L'âne dans le puits

Voilà donc un fermier avare et arrogant

Dont l'âne n'est plus utile : il veut s'en séparer ;

Le pousse dans le puits et va pour l'enterrer

Armé de sa seule pelle et d'une paire de gants.

Tandis que le sans-âme croit clore le débat,

Et enfouir l'être d'une œuvre à moindre coût ;

Voilà que, ô surprise, l'animal se secoue,

Qu'il se reprend, s'agite, et gagne le combat.

Usant de ce par quoi on voulait le faire taire :

Faisant un marche-pied de la vulgaire terre ;

Habilement, il ne tarde à sortir gaiement,

Et la basse-cour entière tire un enseignement.

Encaisse bien les coups et prends les pour grandir ;

Ceux qui jurent ta perte ne font là que mentir.

Endure face aux obstacles présents pour t'éprouver ;

La victoire est pour ceux qui leur Maître ont trouvé.

Les portes du bien

Les portes du bien sont multiples.
La bonne action sur son chemin, Dieu la rétribue au décuple.
Vois-tu celui que Dieu éprouve comme il rencontre des périples ;
La fin heureuse est pour celui qui patiente au-delà ses limites.

Parmi les grands trésors précieux, il y a la persistance en acte pour qui contre l'ego milite.
Heureux qui s'écarte du mal, malheur à celui qui ne l'évite.
A celui qui craint Dieu, et qui à son Seigneur invite
Il aura une belle récompense et a sur d'autres de hauts mérites.

Vois-tu le Généreux, le Sage, Son Livre de preuves éclairantes sur des feuilles purifiées écrites ?
Qui recherche l'ombre divine au meilleur des endroits s'abrite.
Et quelle meilleure voie pour Lui plaire que de s'adonner à Ses rites
Et la pratique de Son Prophète (SBDL) qui à la meilleure vie incite.

Seigneur, pardonne-nous nos erreurs et fais-nous Te voir au plus vite
Après que nos missions sur Terre nous ayons rendues pour complètes !
Le soulagement après l'effort : dans les jardins de l'au-delà, la victoire et la réussite.
Le rayonnement de Ton visage est certes le cadeau de la fête.

Le printemps des coeurs

Qui est certain de sa lumière pourra dire mettez-y moi vite ;
Mais le perfectionnement des œuvres trouvent chez l'Homme ses limites.
Aussi tant qu'il est encore temps pour l'au-delà bouge et milite
Selon l'exemple du Prophète, le meilleur de ceux qu'on imite.
Seigneur, accorde-nous la foi et inscrit-nous parmi l'élite
Des adorateurs dévoués qui nuit et jour au vrai invite,
Tandis que tous les corrupteurs le futile et le vile agitent !
Écarte-nous des dures épreuves, donne-nous le printemps des cœurs
Qui dans ce monde et le suivant se trouve dans Tes paroles exquises !
Éloigne-nous des tristes geôles et des péchés qui y conduisent ;
Parfaits donc nos prières pour Toi qu'à tout un chacun elles profitent.
Le paradis comme récompense, heureux sont ceux qui le méritent !
La mort comme une leçon pour tous, heureux sont ceux qui la méditent.

La foi pure

Les temps ne sont pas durs mon frère, mais ce sont les cœurs qui n'endurent
Et ne patientent guère là où ceux qui avant nous eurent la foi sûre.
Dans l'épreuve, l'étau se resserre ; mais pour les bons la vie perdure :
Qui ce bas-monde méprise, délaisse, pour lui des jardins de verdure.
Vois notre époque qui est opaque, vois ces malheurs qui te torturent !
Du fait que leurs âmes sont vides ils s'inscrivent dans des postures
Où ils voudraient tant qu'on les suive en renonçant à la foi pure.
Entre les croyants et les autres, il y a certes un fossé, un mur.
Pour qui mécroit, la mort certes ; pour ceux privés et éprouvés : du paradis l'investiture.
O Seigneur, éloigne-nous du mal, guéris nos plaies et nos blessures !
Tu es notre soutien fidèle et notre secours le plus sûr.
O Seigneur, pardonne nos fautes et écarte-nous des morsures
Des péchés et du châtiment, de nos ennemis, de leurs injures !
O Seigneur, acceptent nos oeuvres et compte nous parmi ceux qui crurent
C'est là la récompense ultime pour qui a son coeur pour parure.
Quant à ceux qui se détournèrent alors qu'ils savaient et qu'ils purent
S'adonner libre à la raison plutôt qu'aux passions qui leur plurent :
Voilà qu'au Jugement ceux-là pleurent.
Malheur à qui suit ses avances et que ce monde passager leurre.

L'épreuve

Pour qu'il intègre les jardins et soit écarté de l'enfer, Dieu teste à fond son dévoué ;
Dans les cieux et sur cette Terre, Il est l'Eminent, le Loué.
Combien ne veulent pas oeuvrer et
préfèrent maintenant jouer ?
Tandis que l'au-delà est vrai, pourraient-ils avoir meilleur souhait ?
Combien de nations fortes et fermes ont vu leurs trésors coulés ?
De leurs empires et leurs puissances, on ne trouve que choses écroulées ;
Car ils méprisaient les petits, avec orgueil la terre foulaient.
N'avaient-ils eu d'avertissement ? Mais l'entendre en rien ne voulaient.
Rebelles au Grand, dans la défiance, l'évidence même ils recouvraient ;
Les coeurs scellés, les âmes mortes, jamais plus leurs yeux ne s'ouvraient
Jusqu'à ce que dans cette insouciance le châtiment les a trouvés.
Relativise ton état et sois heureux d'être éprouvé.

Le bonheur

Sois ferme et constant dans l'épreuve, la victoire est aux endurants.
Vois comme le saumon sert de preuve quand il se bat face au courant ;
Quand le monde s'égare, innove, il nous faut être persistant.
Le bonheur n'est que dans l'épreuve, que tu surmontes en insistant,
Pour du bien obtenir ta part, dont tu jouiras de tout temps :
L'éternité dans des jardins où coulent des fleuves pour tant
D'hommes et de femmes qui s'y abreuvent alors qu'ils n'ont soif pourtant.
Le bonheur n'est que dans l'épreuve... Qu'éprouves-tu quand tu es mourant ?
 

Ceux qui font l'effort sans cesse

Au Jour du Jugement Terrible, est couvert de regrets amers qui constate son éviction d'une délicieuse éternité :

L'égo, le mort de sa paresse, qui cherche la facilité.

Seuls ceux qui font l'effort sans cesse atteindront la félicité.

Aussi dans l'épreuve qui oppresse, l'endurance ramollit le cœur où la gloire de Dieu est citée.

Elle renforce le caractère, et Il abreuve au Jour de Liesse ainsi le croyant anobli ; les autres dans la perdition vont à l'échéance précitée.

Une époque de difficultés

Nous vivons certes dans une époque où flamboie la haine attisée,

Un effondrement des valeurs, le bon du vil est la risée,

Où seul le profit personnel et l'intérêt sont là visés.

Voilà que bientôt vient donc l'Heure, et qu'on expose ce qu'ils pensaient, ce qu'ils faisaient, ce qu'ils disaient !

L'agonie de la mort nous fait voir en certitude la vérité ;

Qui la déniait reçoit alors un châtiment bien mérité :

Notre Seigneur est le Clément mais a lui la sévérité.

Les pieux, sages, bel-agissants, des beaux jardins vont hériter.

Nous vivons certes une époque où chacun poursuit ses passions ;

Quand le nom de Dieu on évoque, il poursuit ses allégations, et exprime son ignorance.

Nous observons dans notre époque que s'affichent de glorieux mensonges,

Que les preuves d'accusation sont inventées et se rallongent,

Que les cœurs se sont endormis, que beaucoup vivent dans un songe,

Se laissant bercer et berner,

Égarés certes du troupeau, éloignés certes du berger,

Privés de sein où se blottir, privé du soin de l'hébergé,

Leurs attaches désagrégées,

Dans les ténèbres s'enfoncent et plongent,

Dans cette mer profonde et trouble, que leur discernement n'éponge.

Nous vivons certes une époque où se multiplie la souffrance,

Où l'on équivoque à taux plein, pour nous détourner l'attention,

Où l'homme placé sur un tremplin n'est qu'un marchepied ou un pion

Au service de vils intérêts,

Où côtoyant des rivages nobles, le marin ne sait attérer,

Et choisit voguer vers la mort, pour lui et son équipage.

Nous vivons certes une époque où s'accentue la différence entre croyants et opposants : dans le respect mutuel s'affermit alors le clivage,

Où négligeant le sens profond, on ne se soucie que de l'image.

Si Dieu veut des serviteurs humbles, c'est qu'Il pratique l'écimage*.

Pourquoi crois-tu qu'ils ne s'en prennent qu'à la dernière Révélation ?

Le miracle c'est que le complot frappe pourtant qui veut l'atterrer.

Ne vois-tu pas que Dieu laisse faire alors qu'Il peut les arrêter ?

Les laisse atteindre leurs délais, s'amendent ou ont condamnation.

L'islam est bien l'ultime opus perspectivant sur l'au-delà,

Un barrage au consumérisme, ce fleuve où l'Antéchrist noie.

Iblis n'a-t-il juré la perte jusqu'à ce que son terme échoit

Des créatures aimées de Dieu, ainsi que c'est explicité ?

Nous vivons, ô vous, une époque qui se confirme compliquée ;

Où la vérité et le faux se mêlent et se sont imbriqués.

Le profane est pourtant limpide, le sacré l'est également.

Purifie ton cœur, ô mon frère, et use-en à bon escient,

Maintien-toi éloigné des troubles, accepte tes tribulations,

Accomplis le bien quoiqu'il coûte, et reçois-en l'allocation,

Sois patient, ferme sur ta route, membre de la Grande Nation ;

Ton Seigneur soutiendra ta joute, facile sera ton accession

Intègre Sa Miséricorde, sans doute... et entre en la délectation.

* écimage (définition) : Action d'écimer une plante pour lui donner de l'épaisseur, la faire fructifier ou éviter qu'elle verse ou se brise.

Le mois des efforts

Le ciel se couvre de nuages qui notre vue viennent obscurcir.

Est-ce un châtiment qui s'amorce ? Ou bien une ondée salvatrice ?

Allah, c'est Lui le Grand, le Sage, le Maître de tous, le Sire.

Lui Seul sait quand vient la pluie, et ce qui sied dans les matrices,

Ce que l'Homme acquerra demain ; pourquoi aujourd'hui être triste ?

Voilà le mois de la patience qui nous a donc été prescrit ;

Est là annoncée la science et sont interrompus les cris.

En suivant l'exemple de ceux qui dans le bien ont précédés,

Nous aspirons à la piété et à voir Dieu quand décédés ;

Ainsi donc, un jour à la fois, œuvrons pour bien leur succéder.

Face aux malheurs, à l'ignorance, à l'impatience : ne pas céder.

Être ferme et tendre à la fois: pour le cœur musulman requis.

Les délices prévus aux jardins ne sont-il pas hautement exquis ?

Mais qui fait l'effort de ce vœu ? Chers frères et sœurs, dites moi : qui ?

Un chameau dans le désert

Tel un chameau dans le désert qui ne trouverait jamais le puits,

Voici donc l'Homme perdu, qui erre, et n'atteint pas son oasis.

La vie, le chemin de labeur : patience, ténacité, requises ;

Le Messager (SBDL) nous est venu, la route est bien tracée depuis.

Chargé de science et d'espoir, que soit guidé qui bien le peut ;

Le vœu du sage en permanence c'est dans la foi d'être conduit.

Aussi face aux obstacles intenses, il se souvient et il craint Dieu.

Tout de nos jours va bien plus vite.

Ô humain, quelle course folle où la bonne œuvre se délite,

Et bientôt il n'en reste rien, et que tes poches sont vides,

Que tu es conduit au tombeau où durant un temps tu résides

Jusqu'à être mis en poussière.

Ô humain, sache que le sage prémédite

Son passage devant le Puissant, et son espoir de jardins sous lesquels coulent des rivières ;

Et que pour cela il évite

Le gaspillage de ses prières,

De trop vite oublier hier,

Et de trop croire en ses mérites :

Tout ce qui subit l'apogée, voilà qui bientôt périclite

Sauf la satisfaction divine et la béatitude de ceux qui ont atteint la Réussite

Après l'épreuve sur cette Terre.

Tout de nos jours va bien plus vite...

Déjà demain, encore hier !

Allah, c'est Lui le Sage, l'Immense, le Parfaitement Connaisseur.

Il est le Début et la Fin, et en toute chose le Faiseur.

En ce bas-monde Il nous soumet à des épreuves imprévisibles

A charge pour nous de patienter en aspirant à l'invisible.

Les saints et les érudits sont soumis et persécutés

Entre les mains de vils bandits ; mais jamais ne viennent à douter.

Et qui peut tenir sa religion en ces moments bien difficiles si ce n'est qui est préservé ?

Pour les victorieux les jardins et leurs délices sont réservés.

Ceux qui riaient de leur pouvoir et abusaient de l'être humain seront poussés dans la fournaise ;

De regrets se mordront les mains et ingurgiteront des braises.