Avec la science

Avec la science pour lame,
Et ton art comme noble armure,
Te voilà fier sur ta monture
Et si humble pour vivre de l'arme.

Avec la science pour navire,
Pourrais-tu n'aimer ce voyage
Où tu vis tout le témoignage
De la foi que le ciel admire ?

Tes horizons s'en élargissent,
Sauras-tu épouser cette dame
Qui te donnera des joies, des larmes,
Tout l'amour pour que tu agisses.

Avec la science, serein,
A l'abri des complots du Diable
Protégé par ce qui est fiable
Dans le secours du Grand, du Saint.

Avec la science pour guide,
Tu n'approches pas l'inutile,
Tu t'éloignes de ce qui est vil,
Tu t'écartes de ce qui est vide.

Ta perception du monde, délice ;
Tu vois ici comme un passage
Qui te propulse vers le Sage.
Tu goûtes du jardin les prémices.

Avec compagnon le Rappel,
La satisfaction du Seigneur ;
Tu espères pour nous le meilleur,
Tu n'aspires qu'aux joies les plus belles.

L'alphabet

Avant tu ne savais pas lire, après tu apprends l'alphabet.

A comme Allah, notre Seigneur, notre Maître, notre Pourvoyeur.

B comme Bonheur dans notre vie et dans l'au-delà bien meilleur

C comme Communiquer, Confiance, pour donc vers les autres s'ouvrir ;

D comme Doux envers son prochain, l'accueillant avec le sourire.

E comme Étude qui élargit notre Esprit bien intentionné

Car F comme Fort, G comme Garant donne H comme Homme attentionné

I comme Idée et comme Islam pour la paix et l'éternité

J comme Justice à appliquer en cherchant la sérénité

K puis L comme Lettres et Livre, là où puiser la vérité

M comme Maman, Miséricorde, Mohammed, dernier Messager (SBDL)

N puis O comme Oui et Ouïe, car qui entends peut déjà certes parler, répondre, interroger.

P comme Pourquoi, comme Protéger, ci-bas nous sommes des Passagers

Q comme Question, R comme Réponse et Réussite que l'on trouve dans la Religion

S comme Science et Solution, T comme le Travail nécessaire fait avec nos résolutions

U comme Union entre les cœurs de nos frères de toutes les régions

V comme Valeurs à appliquer pour Voir et aimer le Vivant

W X Y et Z, désormais tu connais bien certes ce que tu ignorais avant

Gloire à Dieu qui t'a éduqué, remercie-Le et tes parents.

La course au bien

Louange au Doux, au Très-Clément, science et sagesse coïncident !
La vérité, descendue, prête ; la création, parfaite, limpide.
De l'équilibre, il est le Maître, lui : le Seigneur, le Dieu l'Unique ;
De la réussite, le Garant, du châtiment pour les iniques.
Dans la course au bien rien n'arrête l'Homme pieux qui du Trésor, avide ;
Lorsque survient l’Evénement, malheur qui trouve son compte vide !

Le goût du neuf

L'expérience ou le goût du neuf, je ne sais pas ce qui sert mieux ;

Car qui s'endort sur ses lauriers s'enlise déjà dans ses racines,

Tandis que de par son instinct, l'homme parfois, son action fascine.

Bien sûr, le savant à l'honneur, et qui sait, agit bien, sert Dieu ;

Mais dans l'immensité du monde qui peut savoir ce qu'Il m'assigne.

Aussi, qui s'en remet au Sage, ignorant ou non, toujours pieu,

Se hisse sereinement vers la cime.

La valeur du propos

La longueur n'en dit pas la valeur du propos ;

Le Prophète (SBDL) parlait peu mais son verbe profond.

Parfois la langue se tait mais le cœur fécond

Médite les mystères du Seigneur le Très Bon.

Vois le calame rangé mais que l'encre répond

Aux questions que se pose l'étudiant des leçons

Consignées dans les signes, les créations qui sont

Autant d'ouverts livres sur toutes dimensions

Des plus hauts esprits libres. Alors fais attention

Ô toi qui cherche à vivre, car la mort te frappe quand pris dans tes passions

Tu oublies, et que ivre, tu gâches tes actions.

La longueur n'en dit pas la valeur du propos ;

Mieux vaut que je me taise plutôt qu'en j'en dise trop !

Mieux vaut que je me taise plutôt que je vous lasse !

Un poème par semaine suffit pour notre classe !

L'infime persistant les montagnes déplace !

L'infini résistant à toutes les mesures

Le cœur se renforce après chaque blessure !

Invoquons le Très Grand qui Seul nous rassure !

A Lui nous demandons l'aide et le réconfort ;

D'être agréés en fin. D'échapper à nos torts.

Ô Dieu dans les deux vies, dispense-nous Tes trésors !

Contre la corruption

Sont tous les deux maudits de Dieu, le corrupteur, le corrompu ;

Dans les affaires commerciales, la pratique est fort répandue.

Ne vois-tu pas le Jugement proche alors que eux sont détendus ?

Ne vois-tu pas l'Heure qui approche, quoique pas assez attendue ?

Or, plus dépravés que ceux-ci, voilà ceux dont le cœur est mort,

Qui se fondant sur l'ignorance, croient pourtant t'orienter à tort.

Certes sont-ils de bonnes intentions, paraissent-ils bien sous tout rapport ;

Mais se fondant sur l'apparence et oubliant le sens profond :

Elle n'a plus que forme la science, et l'étudiant alors confond.

Comme la gangrène le mal s'étend ; à Dieu nous demandons renfort !

C'est Lui le Maître de toutes choses, c'est Lui certes le Sage, le Bon.

L'ignorant de son Seigneur

Ne peut être islamophobe que l'ignorant de son Seigneur, de Ses preuves et de Ses mérites.

Déteste l'arabe l'hypocrite ; est arabo-islamophile qui le Coran la nuit récite.

D'avoir léguer sciences et arts à l'Occident qui en hérite,

La civilisation arabe a certes là un grand mérite ;

L'actualité c'est pourtant : les croyants ont certes un problème dans leurs interactions sociales.

L'image qu'ils renvoient d'eux-même les dessert et leur religion, pourtant pure et impérissable.

Qu'espérez-vous donc récolter si Allah l'a rendue stérile ?

Rester à cultiver la terre est-ce bien une action utile ?

Tant il y a de belles prairies riches en récoltes et exploitables ?

De la sécheresse de l'ignorant éloigne-toi d'une belle manière.

Ses complots et malversations s'écrouleront comme châteaux de sable.

Patiente alors sur ce qu'ils disent et réponds au mal par le bien, par la patience et la prière

Endure ci-bas et persévère à rendre cette vie agréable.

Non pas comme plaignant ou victime, mais pourvoyeur de valeurs stables.

Les polémiques de l'ignorant ne visent qu'aux choses détestables,

A nous écarter de demain pour nous préoccuper d'hier.

Cherchons donc l'avantage de tous, par la justice, la tolérance, tous réunis sous la bannière

Du Seigneur, le Grand, l'Innefable.

Le besoin des autres

Les hommes brillants dans ce monde éclairent la civilisation ;

De toutes contrées, habitudes, pour se connaître comme nations,

Les uns les autres échangent et versent

Dans le récipient plein des autres leurs épices les plus diverses.

Au demeurant, l'histoire du monde avance, change, se bouleverse.

L'apport des prodiges passés est au présent indiscutable ;

Quel océan, la pluie, le vent, la rivière viendrait contester ?

A fortiori, l'essence de Dieu est supérieure et ineffable.

Nos destins sont écrits, scellés ; les savants viennent le protester.

Les élus brillants de ce temps sont ceux qui ont cru et agi,

Ont diffusé la vérité, ont fait l'effort de résilience.

Y a-t-il une chose qui offre autant

D'espoir du bien que la science ?

Le Prophète (SBDL) a tout exprimé devant

La meilleure des audiences.

Il est le généreux, le pieux, le plus digne de la confiance.

Seul Dieu guide, et le résultat : ce sont certains dans l'incroyance,

Qui sont, miroir de nos états : un signe de prévoyance

Pour nous éviter de tomber dans les erreurs de ceux d'avant.

Une grande part du savoir

Dire « Je ne sais pas, Dieu sait mieux » est une grande part du savoir ;

La part de ce qu'il me manque est certes plus grande que mon avoir.

Je ne suis bien qu'un ignorant et je l'avoue tout humblement ;

Le Seigneur Suprême adorant, en dévotion tout simplement.

Ce n'est sûr pas le compte en banque qui fait de l'un ou l'autre un être,

Mais c'est plutôt d'être un pieu et son Créateur reconnaitre.

Dis: « Je ne sais pas, Dieu sait mieux », tu réponds certes comme un maître,

Car ce n'est bien sûr que l'ignare qui prétend sur tout tout connaitre.

La préexcellence du savant

Tout un chacun nait sans culture, mais ignorant n'est pas stérile ;

Bonifie ses récoltes futures, qui laboure contre son péril.

Le savant excelle en mérites comme le bon diffère du vil,

Aspirant à la vérité, et être des anges entourés.

Est donc coupable envers lui-même qui se néglige quand il pourrait ;

Ayant les moyens mais la peine n'est guère conforme à l'attente...

Qui dit à la science qu'il l'aime et fait l'effort pour l'acquérir,

Pour enseigner ou étudier, sors pour son cœur, les leurs, guérir,

Toute sa voie enfin dédiée, quand autrefois il se mourrait.

Que son âme est enfin ravie, qu'à voir son Seigneur elle patiente.

Aux jardins : comblées les envies, car l'épargnant trouve sa rente.

Le mois des efforts

Le ciel se couvre de nuages qui notre vue viennent obscurcir.

Est-ce un châtiment qui s'amorce ? Ou bien une ondée salvatrice ?

Allah, c'est Lui le Grand, le Sage, le Maître de tous, le Sire.

Lui Seul sait quand vient la pluie, et ce qui sied dans les matrices,

Ce que l'Homme acquerra demain ; pourquoi aujourd'hui être triste ?

Voilà le mois de la patience qui nous a donc été prescrit ;

Est là annoncée la science et sont interrompus les cris.

En suivant l'exemple de ceux qui dans le bien ont précédés,

Nous aspirons à la piété et à voir Dieu quand décédés ;

Ainsi donc, un jour à la fois, œuvrons pour bien leur succéder.

Face aux malheurs, à l'ignorance, à l'impatience : ne pas céder.

Être ferme et tendre à la fois: pour le cœur musulman requis.

Les délices prévus aux jardins ne sont-il pas hautement exquis ?

Mais qui fait l'effort de ce vœu ? Chers frères et sœurs, dites moi : qui ?

Un chameau dans le désert

Tel un chameau dans le désert qui ne trouverait jamais le puits,

Voici donc l'Homme perdu, qui erre, et n'atteint pas son oasis.

La vie, le chemin de labeur : patience, ténacité, requises ;

Le Messager (SBDL) nous est venu, la route est bien tracée depuis.

Chargé de science et d'espoir, que soit guidé qui bien le peut ;

Le vœu du sage en permanence c'est dans la foi d'être conduit.

Aussi face aux obstacles intenses, il se souvient et il craint Dieu.

La science utile

S'exalte la science utile qui se transforme, profitable,

En une action pleine de sens qui est investissement pérenne ;

Par l'étude, la perte de temps est le grand malheur évitable,

Aussi pour qui croit et agit et se conforme à faire sienne

La rectitude des prophètes ; alors est envisageable

Pour l'être ainsi réformé à voir que son Seigneur l'aime,

A mieux Le connaître et L'aimer. Et l'amour, c'est le témoignage !

Que donc la compagnie parfaite passe par le bien avec soi-même.