Coquilles de la frontière

Il était une fable sur le bonheur européen,

Il était une fois des gens devenus inhumains ;

Coquille de sable sur les routes,

Coquille de noix chargeant ses soutes.

Hospitalité défaillante envers ceux qui sont venus ;

Etoile filante vers l’inconnu.

Il était une fable sur la grandeur des villes du Nord,

Il était une fois des âmes vivantes devenues corps ;

Coquille de sable sur les routes,

Coquille de noix chargeant ses soutes.

Chimère de la prairie d’ailleurs ;

Rien n’est ici franchement meilleur.

Il était une fable privée de sens spirituel,

Il était une fois une belle histoire, d’espoir, cruelle ;

Coquille de sable sur les routes,

Coquille de noix chargeant ses soutes.

Brisée, fendue par la tempête, ne touchera pas leur écuelle ;

Les cadavres viennent à la surface, mais surtout pas dans nos ruelles.

Coquille de sable coûte que coûte ;

Coquille de noix levant ses doutes.

Chargée de peine et de douleur,

Terre pourtant vaste, de mille couleurs ;

Assis devant l’écran, voilà les ventres débordants :

L’étranger, étrange, s’éteint, tout comme les faibles inconscients.

Prendre aux riches pour donner aux pauvres

Prendre aux riches pour donner aux pauvres n'a jamais fait plaisir aux riches qui espèrent rester supérieurs.

Compare la société au corps et dedans les riches à nos têtes et les pauvres à nos postérieurs ;

La réforme de notre système s'apparente-t-il à les adjoindre à un seul et même niveau ?

Entre les deux, il y a le dos ! Doivent-ils pourtant être rivaux ?

Met les fesses au-dessus la tête, la prière venue du Seigneur ;

Et quand on demande au Prophète (SBDL) s'il se veut roi ou serviteur,

Il préfère se tourner vers Dieu et être un jour satisfait puis le lendemain demandeur.

Aussi a-t-il depuis les pauvres toujours vu de Dieu la splendeur

Il n'a laissé aucune fortune, rien qu'un trésor inestimable.

Toi qui voudrait devenir riche, ne construit donc pas sur des fables.

Avec le temps, tout disparaît ; préfère ce qui n'est consommable

Car l'au-delà est bien meilleur et certainement impérissable.

Prendre aux riches pour donner aux pauvres ce qui est leur droit ordinaire

S'avère en fait compliqué car comment justifier sinon l'accroissement inégalitaire ?

Le Seigneur l'a pourtant lié au commandement prioritaireⁱ.

Qui donc peut se tourner vers Dieu et faire fi de leur misère ?

L'aumône légaleⁱⁱ est un pilier, dont nous pouvons être très fier,

Qui soude fort entre eux les membres et empêche le corps de plier,

Qui fait qu'outre économiquement le bourgeois et le pauvre hère sont par leurs cœurs, unis, liés.

La seule différence se fait donc entre deux d'après leur piété.

Veux-tu que tes œuvres soient fermes ou sur la Balance émiettées ?

Car au Jugement n'est acceptée que l'oeuvre conforme pour Dieu seul.

Obtenir Sa satisfaction motive donc ceux qui l'éternité veulent.

Que le salut soit sur celui qui fut le parfait Messager (SBDL) !

Respectant les droits et devoirs, agissant tel un passager.

Prendre aux riches pour donner aux pauvres pourra-t-il faire jouir les nantis ?

Ceux qui accéderont aux jardins voudront-ils partager leurs biens avec ceux qui furent des bandits

Et qui plutôt que travailler gaspillèrent leur temps à jouer ?

Vois comme les nations du passé malgré leurs richesses et leurs armes furent au final anéanties !

Ta préservation n'est possible que si Dieu, le Puissant, le Sage, l'ordonne et te la garantie !

Combien ont parcouru cette Terre et Tes bienfaits ont refoulés ?

O Seigneur Parfait et Saint, que Tes mérites soient loués !

 i   La prière. C'est la principale adoration obligatoire que le croyant se doit de remplir.

ii   Zakat en langue arabe.

Contre ces insanités

Celui qui associe à Dieu ou celui qui nie Mohammed,
A-t-il la beauté de la foi ou la bassesse de l'âme laide ?
Qui se refuse aux droits des pauvres et aux parts des plus démunis
Quand l'islam nous invite à l'aide ?

Celui qui maltraite son épouse ou qui néglige ses enfants,
Celui qui brise la parenté quand nos cœurs devraient être unis,
Celui qui attente à la vie, s'en arroge le droit et la prend
A un homme, une bête, ou un plant :

L'islam est contre ces insanités.
Celui qui tue injustement sous l'emprise de ses passions
C'est comme s'il faisait mourir alors toute l'humanité réunie ;
Et qui sauve une vie c'est tout comme il donne vie à l'entière humanité.

Réponds donc au mal par meilleur,
Aux épreuves par ton endurance,
Aux durs insultes par le silence,
Et remet-en à ton Seigneur.

Écarte-toi d'une belle façon,
Et laisse répondre les plus aptes ;
Médite donc la belle leçon
De ses gens à la foi intacte.

Quant aux railleurs, à leur pression,
Quant à ceux qui cause des troubles par leur comportement infect,
Est caduque et vaine leur mission :
Ils seront tôt ou tard punis pour leurs abominables actes.